日本生态学家梅棹忠夫的著作《资讯的文化学》中,提到“此后的时代,大脑被资讯塞满”。
我对这句话的解读是:“在现代,大家可以轻松获得资讯,假如讲者纯真的供给讯息,就没法满足听者。所以讲者供给的讯息,还要能帮助听者扩大才能,必须应用措辞或写作技能,带给听者满足感。” 那末,供给资讯时,该怎样做才能藉由资讯,来扩大听者的才能? 首先,你得吸引听者,供给他关注的主题中,所不晓得的资讯。假如听者原本就晓得你说的资讯,那末,你要跟听者建立关系,以后再以听者会感觉风趣的方式来说明,使他渴望获得、深入领会这项资讯。 经过这样的进程,你供给的资讯最初能满足听者并被吸收。 在现代社会中,资讯延续爆炸,人们会严酷分别、确认资讯能否对自己有代价,所以在传递资讯时,能否说得风趣,让听者渴望更领会你说的事就是关键。 分解听者便可以躲避无聊接下来,我漫谈该采纳哪些具体行动,以守住原则。 若不想被人以为你措辞无趣,就得分解听者──事前汇集、分析和把握听者的相关资讯。既然说话的兴趣性是由听者决议,那末,领会听者就是根基的预备。 实在要做的只要一件事,那就是在起头措辞之前,审阅话题位在听者的哪个地区,以及把握听者对此抱有什么想法,这是分解最大的方针。 固然,这个阶段傍边,最重要的是要只管领会听者的状态。而把握状态的方式,可以从以下三个概念动手: 概念一:听者的地点地。
概念二:听者的目标地。
概念三:听者的代价观。 没做好原则,你开口、他神游那末,感动说明的原则究竟是什么呢? 实在就是,说话的内容到底有不风趣,由对方来决议。 讲得更清楚一点,就算讲者以为自己讲得很棒,但假如听者不感觉讲者说得很好,那末,讲者说再多也没用。 也许有人以为这是理所固然的事,不外,正由因而理所固然,所以大师常常会疏忽这个事理。只要将这点服膺在心,便可以藉由说明跟他人拉开差异。
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